Banksy y la Psicomagia

Es del parecer de Jodorowsky que el individuo es finito, pero la humanidad es eterna. El ser participa de una especie de Conciencia universal, histórica, genealógica. El individuo es lo que fue, lo que es, y también lo que será. Suerte de sincretismo entre la dialéctica del devenir (marxista) y la participación en la Idea platónica, la Psicomagia toma de aquí y allá sus elementos: psicoanalismo freudiano, lectura del tarot, representación metáforica de los impulsos reprimidos, saber trascendental de pueblos originarios, etc. 

Leyendo su Manual de Psicomagia, específicamente en el apartado sobre Psicomagia social, topé con el siguiente texto: 

Muros hostiles

A ambos lados del largo muro que separa México de Estados Unidos, o del que separa Israel de Palestina, artistas de buena voluntad del mundo entero pintarán grandes puertas, de todos los estilos, abiertas de par en par que asemejen dar paso libre hacia hermosos paisajes, hermosos cielos, hermosas ciudades.

A. Jodorowsky,  

Manual de Psicomagia. Debolsillo, Barcelona, 2010.

Y lo primero que se le puede venir a uno a la mente es Banksy, el hacedor de escaleras, puertas e ilusiones. Graffiti como acto psicomágico. Intertextualidad. 

 Banksy, Muro que divide Israel de Palestina. 

¿Acaso una escalera no es, a la vez, una puerta hacia las alturas?

¿Acaso no asociamos siempre la idea de libertad al acto de volar?

Digo Banksy por la casualidad. Podría ser cualquier artista, cualquiera de entre los millones de anónimos.

PieM...

Estas fotos son parte de mi investigación sobre graf en Costa Rica, abordado el tema desde la sociología del arte, la antropología visual, y la filosofía estética. PieM es poseedor de un estilo lúgubre y muy original. Su trabajo habla por sí solo. Click to enlarge.

"Las tareas más triviales tienen siempre que ver con acciones que no se limitan a la búsqueda pura y simple de la eficacia, y las acciones más directamente orientadas hacia fines prácticos pueden dar lugar a juicios estéticos en la medida en que la forma de lograr los fines perseguidos puede ser siempre juzgada desde este punto de vista: hay formas hermosas de arar o de podar un cerco, así como hay bellas soluciones matemáticas o bellos ataques en el rugby. Así, la mayor parte de la sociedad podría ser desterrada del universo de la cultura legítima, sin que se la excluyera del universo de la estética." (p. 45)

P. Bourdieu. Un arte medio. Ensayo sobre los usos sociales de la fotografía. Editorial Gustavo Gili, Barcelona. 2003.

Epistemología desde y para la cloaca

“¡Abominables cloacas de Buenos Aires! ¡Mundo inferior y horrendo, patria de la inmundicia! Imaginaba arriba, en salones brillantes, a mujeres hermosas y delicadísimas, a gerentes de banco correctos y ponderados, a maestros de escuela diciendo que no se deben escribir malas palabras sobre las paredes; imaginaba guardapolvos blancos y almidonados, vestidos de noche con tules y gasas vaporosas, frases poéticas a la amada, discursos conmovedores sobre las virtudes patricias. Mientras por ahí abajo, en obsceno y pestilente tumulto, corrían mezclados las menstruaciones de aquellas amadas románticas, los excrementos de las vaporosas jóvenes vestidas de gasa, los preservativos usados por correctos gerentes, los destrozados fetos de miles de abortos, los restos de comidas de millones de casas y restaurantes, la inmensa, la innumerable Basura de Buenos Aires.

Y  todo marchaba hacia la Nada del océano mediante conductos subterráneos y secretos, como si Aquellos de Arriba se quisieran olvidar, como si intentaran hacerse los desentendidos sobre esta parte de su verdad. Y como si héroes al revés, como yo, estuvieran destinados al trabajo infernal y maldito de dar cuenta de esa realidad.” (p. 424 – 425)

Sabato, Ernesto. Sobre héroes y tumbas. RBA Editores, Barcelona. 1993.

A todas luces, cualquiera que escriba un párrafo como el arriba citado, merecería ganar el nobel de literatura. Sin embargo, a Sabato, por ser quien fue, le hubiese valido una legítima pinga peluda lo que academia de letras tuviese que decir sobre sus letras, lo mismo que no le importó abandonar la física nuclear en su momento. 

Lepra urbana

Cuántas descripciones de la ciudad pesan sobre la testa de los poetas. Cuántos periplos abyectos, sonámbulos o en vigilia, moviéndose atemorizados en aquel mosquero de calles y avenidas, entre el tropel de putas leprosas; cuántos fantasmas cabizbajos anduvieron los pliegues de tus cañerías, las venas de tu conciencia… ¡Maldita ciudad vociferante!
Cuántos pobres diablos se arrojaron de tus altos techos para beber sedientos de tu asfalto, para enlodar de sangre tu mugre adoquinada, para dejar una marca desesperada en tus anónimas paredes. Cuántos gritos ahogados por las incansables bocinas, cuantas vaginas lamidas por la pútrida lengua de los escaparates donde desfilan asépticas tus chucherías. Cuántas almas errantes atormentadas perennemente por el infalible e inmisericorde puño de la urbe de hojalata, cuanta cucaracha aplastada bajo los caites de tu civilización, bajo tus nubes de smog, bajo tu esperanza de alcantarilla. Cuántas de tus pocas flores fueron alimentadas por tu sol mortecino, por mi mal disimulado asco.

berrea puto

Yo cada día más enfermo de esta mierda que no me deja reír, que solo me deja disfrutar los simpson y la cama, el cuarto-claustro, los cuadros obstinados que cuelgan de maltrechos clavos, justo como cristo en el monte del aguacate, viendo a ver cómo se baja del palo sin nadie que le ayude.
Así pasan mis tardes, entre blasfemias inocentes y rápidas ojeadas al reloj hijodeputa que rige la existencia, no hay un solo recoveco de la vida que escape al moho todopudiente de la rutina, a su tedio omnipresente; y así ni Nietzsche te libera, todo el panteón de filósofos se trastoca en una fábula de mal gusto, con todo y la solemnidad de un polichinelas. Me va la vida en ello, los ojos apuntándole a la nada, y ni unas buenas nalgas distraen la trayectoria de la mirada que se extravía en el mismísimo pozo sin fondo de la absurdísima nada, tediosa, rutinaria. Así pasa la vida, con el amor deshaciéndose, pudriéndose en la boca, antes de poder ser enunciado, liberado, materializado. Así matamos toda esa dependencia ingrata, como esos demonios que hay que evitar invocar para que no estorbe su presencia las malas noches, esas que saturan de oquedad cualquier espíritu, por profundo que a simple vista se nos antoje. Así va la vida, quejándome como de costumbre, que hasta eso se vuelve rutina.

Aforismos sobre el tiempo

i
El ser humano, no contento con dominar la naturaleza cual bestia indomable, decide llevar el ejercicio de su imperio hasta las últimas consecuencias: penetrar y alterar los ciclos naturales. ¿Qué es la ingeniería genética sino una alteración del ritmo de los procesos naturales? Apenas una pequeña parte de nuestra guerra contra el entorno, contra el tiempo y la muerte.

ii
El único grupo social para el que el tiempo es dinero es la burguesía. Los demás, en tanto pobres o desposeídos de los medios de producción, deberían adoptar una noción más relajada del tiempo, un tiempo del juego y el placer, un tiempo de la vagancia y la charlatanería. Un tiempo vital. No obstante, el látigo de los detentadores del monopolio de los medios de producción hace bailar a todos al son de su ritmo frenético, llenan cada intervalo de mi reloj con su absurdo modus vivendi. Ahí está ese aparatejo – omnipresente – crucificando siempre con sus agujas mis horas de vigilia.
 

iii
Aún cuando el tiempo – lo mismo que dios – no existe más que como convención social, reina de la forma más vil y abyecta sobre la existencia. El ser humano sigue empeñado en ser esclavo de su propia cabeza.

Trabajo manual

Algunos de mis bretes con materiales reciclados & stencil (cuadernos, cartón y papel reciclado). Los hago por encargo. También doy talleres sobre cómo hacer este y otros proyectos. Go green, use your lungs.